2026年９月5日　本日の学習会 - てつあん

2026/09/06 (Sun) 08:01:36
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文化祭公演の練習

●童謡「おかあさん、なあに」
かんたんな歌詞の中に、想像をふくらませてゆきますと、情景が広がり奥深くなってゆき、見える化する表現がなかなか難しくなります。

・「おかあさん」という呼びかけをどうする？

・「なあに」と応えるお母さんの言い方や表情は？

・「いいにおい」って、本当に思い浮かべて、においになっているかな？

・お母さんのにおいって、どうしてシャボンや卵焼きなの？現代にあてはめると、ピンと来なくなってしまいそうですが、それほど洗濯をしていたってことでもあるんですよね。しかも、ゴシゴシと洗濯板で。

●洗濯機が発明された訳って、ご存知でしょうか？実は、こういう女性たちの姿を見たあるエンジニアが、「女性たちに時間を返そう、奪われた時間を返して自由にできないか」と思ったからなんです。

シャボンと卵焼きはシンボル
洗濯や料理の姿を表していますが、
それは、家族のためせっせと働く姿でした。

私が好きな母の姿は、台所に立つ後ろ巣がtの母でした。中学に遠い学校に電車で通っていましたが、母は朝早く起きてお弁当を作ってくれました。その後ろ姿は忘れられません。作られたお弁当を食べていたのではありません。作っているおもいをおもって心が育てられたのです。

●子を想う親心
その心でせっせとはたらける。
私もそうでした。
子どもがいるから、ふんばれたのかおしれません。

ただただ働くのではありません。
お金を目当てに稼ぐことでもありません。
「はたらく：とは、「傍（辺）」を「楽にする」ことという解釈がありますが、私はその通りだとおもっています。誰かをおもい、何某かのためにとおもって、思案しては試行錯誤を繰り返す、その姿を私はとうとくおもい、また感謝します。そんな「はたらき」の上に、今があるのだと思うからです。

せっせと「はたらく」ことが、揶揄された時代がありました。一つの価値観で一面を解釈したに過ぎないのに、仕事と家庭が分断されてしまいました。今もその分断があるようです。人生の時空間は変わりはないのにです。

●この「おかあさん、なあに」の歌を聴くと、私は癒されます。ほっこりしてしまいます。だから、私は「おとうさん、なんだい」という歌もつくりたくなったのです。

８０を過ぎている畑の師匠の後ろ姿をみて、田圃や畑を私たちは手放してはいけない、土から離れた葉いけない、そう思いました。

真っ黒黒すけの師匠の手をながめて、「風の谷のナウシカ」を想い出しました。に出て来る豪傑姫に、ナウシカの老臣がこのようなことを言います。「あんたも姫様じゃが、わしらの姫様とはまったくちがう。あんたは、わしらの手をキタナイと罵る。しかし、わしらの姫様はこの手をうつくしいと言ってくださる」と。

爪先まで黒くなってしまった手、
日焼けで真っ黒になってしまった顔、
そういう中で作られている野菜やお米

はたらく原点をここに観たとき、
どんな仕事もこの原点を忘れてはいけない、
そう思いました。

９月の学習会　予定 - てつあん

2026/09/02 (Wed) 07:45:56
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９月は以下の予定です。

１．9/5土曜　午後14：30～実習室

２．9/19土曜　午後18：00～会議室

この日は予備日で、9/5の土曜日の仕上がり次第で、不安や不足があれば、行います。

３．9/26土曜　14：00～実習室

９月は、公民館の文化祭公演の稽古になります。
今回は少ないメンバーですが、いい形に仕上げていきたいと思っています。続けることを大事にしたいですね。

無事帰国 - てつあん

2026/08/25 (Tue) 17:39:01
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かの地より帰国いたしました。

今夏は３週間ほど滞在し、三校を回りました。
高校と高専では、授業を持ちました。

小中高の一貫教育の第一学園と新しくできた第三学園で、マネージメントスタッフや先生方とのワークショップも持ちました。

この学園の卒業生たちも会うことが出来、月日の流れを彼らの成長ぶりに感じながら、わが人生を考えさせられました。

＊＊＊＊＊

９発よりまた開会です。
文化祭に向けて、少ないメンバーであってもやり切りましょうね。

８月はお休みです！ - てつあん

2026/07/26 (Sun) 20:39:16
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手の和の皆さん

８月は、てつあんが海外出張のためお休みさせていただきます。

９月にまたお会いしましょう！

手の和、
「戻れる場所」にしたいので、
無理せず氣をラクにしながらも
ふんばって、
続けて参ります！

よろしくお願い申し上げます！

2026年７月25日　本日の学習会 - てつあん

2026/07/26 (Sun) 20:35:40
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本日の参加は２名。
文化祭に向けた練習でした。

「おかあさん」という歌を
ペアになって、
会話形式にしてやりとりするようにしました。

てつあんが替え歌にした「おとうさん」バージョンでどうしても「土のにおい」が引っかかってしまうようでした。

「汗のにおい」も引っかかるのかなあ。

私は敢えてこの「土」と「汗」にこだわっています。
男としても父としても、失ってはいけないものだと、一週間に一度の農家さんのお手伝いですが、かれこれ10年になり、そう達観したのですね～。

昭和２０年代、
おかあさんのにおいと言えば、
シャボンのにおいと卵焼きのにおいだと言うのも興味深いです。そのなぜか？を大事にしたいです。

今時は、香水や香料でプンプンですものね～。男もつける時代ですし、部屋にも拭くにも、やたらとシュッシュする時代ですものねえ。鼻が利かなくなってしまうのではないかしら。

「目玉焼き」ではなく、「卵焼き」というのが興味深いです。そう言えば、卵焼きは甘かった・・・砂糖を入れていたのですよね。あま～い卵焼きが子どもには嬉しかったのかな。

2026年7月4日　本日の学習会 - てつあん

2026/07/04 (Sat) 17:01:55
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アメリカ独立の日、
この日を大切にしているはずです。ならば、他国の独立に対してもそうあっるはずでしょう。

●７月（旧六月）は未の月で「土氣」の月
この土の月に加えて、
土用の期間があり、土の氣が増し、土の氣の働きが強くなります。

「土用の丑の日」ばかりがクローズアップされますが、それならば、干支で重なる「土土の日」をもっと意識された方がよろしいかと想います。土の日は、丑の日ばかりではありません。辰・未・戌の日も土の氣です。

土土と重なるのは「7/23木」が「戊戌の日」です。

土は「無に帰す」ニュートラルにする働きが強くなります。高温多湿で体力が奪われ、氣力が萎えていますと、腐敗腐植のエネルギーに引っ張られてしまうことでしょう。だから、活を入れる祓い清めが必要になるのですね。

●文化祭公演の練習
・歌「おかあさん」
①　これをAとBの会話風にして手話会話にします。
「洗濯していたにおいでしょ」は「洗濯していたからでしょ」として応答します。

「におい」がいやらしくならないようにする工夫を。
「シャボン」を小さな粟が飛び散って身体にしみつくようなイメージをふくらませて、表現を磨きましょう

「料理をしていたにおいでしょ」を「料理をしていたからでしょ」として応答します。卵焼きの「卵の割り方」や「焼き方」がぎごちなくならないよう注意を。

一、ドングリさんとスヌーピーさん
二、ドングリさんとミキさん


②歌を聴きながら、歌に合わせて手話表現。

一、スヌーピーさん
二、ミキさん

●ろう学校の生徒さんの詩

・朗読（スヌーピーさんかミキさん）

・手話表現（ドングリさん）

「きこえないけど、きこえるよ」の「きこえる」ってどんなことでしょう？普通に使う「聞こえる」ではないんですよね。ここがまず考えるところで要工夫。

「きこえないよ」を４回繰り返すとしつこさが出て来るので２度にして、３度目は変化させたいですね。

「だけど、きこえないけどきこえるものがあるよ」では、明暗をくっきりと、メリハリつけたいところです。「きこえるよ」で終わらせず、「きこえるものがあるよ」にしている「心理を読み取り、うまく表現したいです。

「人の表情」の「人」ってどう表す？

「文字の叫び」ってどう表す？

「絵の訴え」ってどう表す？

「心のメロディ」ってどう表す？

「きこえない」のフレーズが４回、「きこえるよ」のフレーズが５回で上回っています。これによって作者は否定形ではなく、肯定姿勢になっていることが読み取れます。その姿勢をうまく表現したいです。

●余力があったら、大橋卓弥さんの「ありがとう」にチャレンジしましょう。

2026年6月27日　本日の学習会 - てつあん

2026/06/28 (Sun) 09:10:03
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タムさんが今日でいったん休会されるということで、少人数ということもあり、「心身と健康人生」をテーマに「カラダ」への意識のワークショップをしました。

●一番お伝えしたかった「天地タテ結び」
近代教育の中で、特に戦後に浸透された「自我」とか「自己」というもの、そして「個」というものが強調され、偏重されてきたこと、それとは違う意識・哲学があることをお伝えしました。

I think, therefore I am.
Where there is a will, there is a way.

これが代表的な欧米の発想です。故に「生きようとする意志」が重んじられ、ここからスタートします。

これに対して、その前に生きている現実があるだろうと氣がついた人々が「生かされている」ことを覚ります。これが「生かされている有り難さと喜び」なのですね。この違いを、立ち方・歩き方・座ったところから立ち上がる姿勢で体感してもらいました。

傍から見ていては一見わかりませんが、氣が感じられるようになると中身の違いが雰囲氣にも現れ、わかるようになるんですね。まずは時分自身の実感と他者の身体変化を知ってもらうことからでした。

●究極のことば２つ「ごめん」と「ありがとう」
まずは、「視覚言語の読み取り」から

１．サムライの「すみません」と「ありがとう」をどう読み取るか？

２．友だち同士の会話の中で使われる 「すみません」と「ありがとう」をどう読み取るか？

手話表現の形は同じものが表出されますが、その表現の仕方が違っていることに氣づいてもらい、それを日本語に置き換えるときにふさわしい言葉探しをしてもらいました。
・「かたじけない」「御免」という言葉が出てきました。
・友だち同士なら「ごめん！」とか「わり～」となったり、「アリガト」だったり「ありがと～」と言い方が変化しましょう。

つまり、ふさわしい言葉や言葉遣いがあり、訳出とは言いたいことを言語化することなのですね。時分が知っている言葉にあてはめるということではないということです。

・「ごめん」と「すまぬ」の違い

・「すまぬ」と似ている「かたじけない」
　　そして「有り難し」へのつながり

「すまぬ」と「有り難し」の両方を併せ持つ「謝」

「射」から派生する「謝」の意味
故に「謝」の意味の広がり
緊張が解き放たれてせいせいする
心の負担をなくさせる

●プレゼンスピーチ
「これからの私の目標、人生」
それぞれが考えているこれからを述べてもらいました。これは、お互いを知る・また接点を知るいい機会になります。

以上、
湿度の高い中、熱気があふれ、身体がほてりましたね

例）謝る～陳謝・謝罪≒感謝＝謝礼・薄謝
言い訳をしてことわる～面会謝絶、
負担不要なものの排出～新陳代謝

2026年6月6日　本日の学習会 - てつあん

2026/06/07 (Sun) 09:16:22
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本日は、スヌーピーさんとドングリさんとサオさんとミキさんのご参加でした。ミキさんからはジャガイモのプレゼントがありました。ミキさん、ありがとう！

●お手玉プラカップでキャッチ
このやりとりで何を考え、何を磨くかを考えました。
今日は特に、アセセウメントをとる意識で観察者の立場を重視しました。

●ミラーゲームのアレンジバージョン
相手を心を感じながら動きを合わせて動くゲームです
なかなか難しかったですねえ。
相手と目を合わせることが難しいようです。動くところに目線が行き、顔を上げられないことが多く観られました。相手の心の中の心にフォーカスしてゆく漢字です。うまくつながると、相手がどうしたいかが感じられて来ます。

●「言い方を変える」これを視覚言語化します。
音声言語では、日本語の否定形を肯定形に変えるという手法がありますが、視覚言語では表情の硬軟や間の取り方で随分変わることを学びました。

特に目の表情って大切ですよね。

●「父の日」にあたり
「父」と「母」、「親」についてあらためて考えました。子どもの施設や学校などでは、「父」や「母」のいない子どものことを気遣って、行事を為ないところがあります。根本を考えていかず、現象面にとらわれてしまうとそうなってしまうんですよね。

どんな子どもにも、父と母があり、親が居るはずなんです。その父と母をたどってゆくと、ずっとずっと先には「源」があるんです。その「みなもと」って、みんなに共通するかもしれないなと思えてしまうので、「皆元・皆本」って書き表しもするんです。

そんなことを考え、思い始めると、今居る自分の存在はたった独りではないことに来づけるんですね。そういう自覚をするための行事なんです。

・私の大好きな「おかあさん」の歌の替え歌バージョン「おとうさん」を紹介しました。
ミキさん、歌ってくださり、ありがとうございます！

・スマトラ民話「おとうさん」紙芝居
　ホンモノとニセモノのちがいって何でしょう？

●６月　心に刻みたい出来事

Q1.6/3　雲仙普賢岳で大火砕流発生。何県で起きた？
被害の大きかった市はどこ？
　今尚、行方不明の方々がいます。東日本大地震では何千人の方々が行方不明のままです。

Q2.6/4　中国北京で起きた事件は？
この出来事から、何を知ったでしょうか？

Q3.6/23　沖縄に関する日です。何の日？
沖縄戦争の特徴は、日米合わせて２０万人を超える死者が出たことに加えて、民間人の犠牲が多きかったことです。

さきの大戦でなくなった方々の数を比較するだけでも、どんな戦争だったのか、一体何だったのか疑問の数々が出て来ます。

最近、辺野古の小型船転覆事故で、沖縄が注目されています。今こそ、活動家に支配させてしまうのではなく、日本国の問題として沖縄のこと、基地のこと、日米関係のこと、自国の安全保障のこと、考えたいものです。

2026年5月23日　本日の学習会 - てつあん

2026/05/24 (Sun) 08:15:16
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●今日の出席者は５名でした。気温が上がったり、下がったりで、すっきりしない天候もあり、皆さんの体調が心配です。「氣」を確かにもちたいものです。

●お互いの名前を覚えよう！
初顔合わせの方々でしたので、下の名前を含めてしっかり覚えるゲームをしました。手話ネームも覚えられたでしょうか？

●ふれあいコミュニケーション

・対面手合わせ：
・拍手のリズム合わせ：
・数字で呼応するリズム遊び：

●言い方のちがい・表現は変えられる
言い方で「否定」「抑圧」「放置」になってしまうのですが、意識して工夫していくと表現が豊かになっていきます。

「ことば」は、身体・姿勢とセットになっていて、乱れた言葉遣いは、姿勢が崩れないとできません。反対に矜恃あるサムライのスガタから出ることばは、気品や風格を感じさせるものですね。

以下、言い換えを考えました。

Ａ.大きい声、出さないの！

Ｂ.走らない！

Ｃ.ひじをつかないの！

Ｄ.早く寝たら？

Ｅ.すっげーうめえから食ってみ

●「母の日」から「母」そして「親」をおもう
２つの歌を取り上げて、母や親に対するおもいを考えてみました。

１.まどみちおさん作の「ぞうさん」
「鼻が長いね」とばかり言われて、鼻の長さを気にしている子象が、おかあさんから「かあさんも長いのよ」と言われて、ほっとしてどうでもよくなった感じが想像できますね。
「世界で一番好き」って言われるかあさんがうらやましいですなあ。おとうさんは嫉妬しています。

２.大橋卓弥さんの「ありがとう」
「感謝」だけではなく、「敬意」があるんです。

歌詞を観賞しながら、手話表現にするとどうなるかを考えてみました。
「生ぬるい風に吹かれながらの暮らし」
この「生ぬるい」はただ「あたたかい」を表現するだけでは、まだまだ中途半端で、どっちつかずの状態が伝わりませんね。どう工夫したらいいかを考えます。

「ずっと覚えてるよ、そして忘れないよ」
そのまま手話に置き換えると、「空の空き缶」「馬に乗馬する」みたいな重なりがあり、しつこさも感じてしまいますねえ。どうしたらすっきりするかを考えてみます。

●「母」や「父」、「親」について
「親心」ってどういうことでしょう。子どもが出来て親になる？そういうものではないような氣がします。
「親心」とは、「神さまの御心」を重ねること。
「親行」とは、「神さまの身働き」を重ねること。
じゃあ、「神さま」て？
宗教の中で説かれる「神々」のことではなくて、自分の父母の父母の父母・・・とたどってゆく先、無限に続くようだけれど、必ず始まりがあるはずだと思える大本（始原）ですね。行き着く先があまりにもはてしなく、「おやおや」と言ってしまいますから「おや」なんですよ～（笑）

無題 - てつあん

2026/05/08 (Fri) 08:15:30
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人はいさ
心も知らず
ふるさとは
花ぞ昔の香ににほいける

こう歌った紀貫之でしたが、
宿の主はこんな返歌をしたのです。

花だにも
同じ心に咲くものを
植ゑたる人の
心しらなむ

そうなのですよね。
去る冬あれば、来たる春あり。
すっかり離れ落ちた葉の中でも立ち尽くす枯れたように見える木に、また葉がつき、花が咲くのです。